郭光明

《汉字文化新视角丛书·汉字思维》提出了一个汉字文化的新视角，并将汉字重新定义为“汉字是汉民族思维和交际最重要的书面符号系统。”将汉语与中国文化联系在一起。“所谓汉语的人文性，是指汉语的理解和分析需要人的主体意识的积极参与，而不象印欧语那样为阅读者提供了较为充分的形式标记。如果说后者是一种‘法治’语言的话，那么前者恰是一种‘人治’语言。”

全书的内容分为“汉字思维的基础——象意性”、“汉字的字形思维”、“汉字的字义思维”、“汉字的字音思维”、“汉字的叙事思维”、“汉字的文学思维”、“汉字的意象陈述功能”、“楼盘命名中的汉字思维”、“对外汉语教学中的汉字思维”，共9个部分，比较全面地反映了汉字文化新视角的成果与特色。

“汉字思维的基础——象意性”部分的核心是阐述汉字的“意指方式”。《汉字思维》从甲骨文谈起，结合传统汉字的“六书”理论，对汉字意指方式的概念、甲骨文意指方式的意义关系等诸多问题逐一进行说明。

   从“汉字的字形思维”到“汉字的字义思维”的三个部分，是“汉字思维”的主要的研究领域。作者从“字形”、“字义”和“字音”三个方面，论证了汉字构形的辩证思维和主体思维；汉字雏文的辩证构义、汉字字义的辩证引申、字义转化的语境制约；汉字声母、韵母的象征功能，汉字一字多音的文化整合功能，汉字的谐音妙用。其中，“汉字的谐音妙用”是一个很有意思的部分，作者引用大量的民间故事、文学趣闻、歇后语、对联以及网络用语，将汉民族文化中的谐音之趣巧妙地表现得淋漓尽致。

  “汉字的叙事思维”和“汉字的文学思维”部分的设立是《汉字思维》这部书一个别出心裁的创制。现有的中国文化语言学一般都是研究文字与文化二者之间的关系，很少谈汉字的叙事、文学思维。这两个章节的设立反映了作者的学术洞察力。作者从古代社会的建构、运作和观念形态来探究汉字的叙事思维，汉字的文学思维主要体现在汉字的特色成就汉语文学奇葩、汉字组合创造文学语汇、汉语文学人物命名的意境等方面。

“汉字的意象陈述功能”部分主要阐述“文字（文）”和“视象符号（象）”二者之间的联系。

“楼盘命名中的汉字思维”和“对外汉语教学中的汉字思维”是《汉字思维》富有“新”意的两个部分——语言学界从2002年起才开始关注和研究楼盘命名，对外汉语教学也是一门兴起不久的学科，因此，研究楼盘命名和对外汉语教学中的汉字思维，具有特别的现实意义。

   《汉字思维》提出的汉字文化新视角，是基于“语言（言）”、“文字（文）”和“视象符号（象）”的学术理念，三者构成了文化的核心要素和条件。而“汉字文化新视角丛书”的出版，则预示着中国语言文化研究在经历了一个世纪的“去汉字化”的历程之后，开始转向“再汉字化”。这一转向的本质就是重新确认汉字在文化承担和文化融通中的巨大作用和远大前景。

本篇文章发表于2015年8月18日《中国出版传媒商报》

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